Wilhelm Reich y el descubrimiento del orgón. Cuarta Parte. El experimento ORANUR, el D.O.R y el Eter.

Queridos lectores

Nos situamos pues a finales de los años 40. El reciente descubrimiento de la radiactividad le hizo especular a Reich con una posible relación entre esta y el orgón. De la misma manera que vimos en la entrada anterior que los biones podían digerir las Bacilos-T y usarse para tratar los tumores de manera efectiva, ¿ podía el orgón neutralizar la radiactividad? En esta entrada vamos a ver el peor error que cometió Reich en su vida, pero que irónicamente se podría convertir en la fórmula para solucionar el endémico problema que supone la nefasta energía nuclear. Si lo que han leído hasta ahora les ha sorprendido, prepárense porque lo mejor esta por venir.

Wilhelm Reich y el descubrimiento del orgón. Tercera Parte. Del descubrimiento de los Biones a la energía orgónica.

Queridos Lectores.

Wilhelm Reich y Roger Du Teil en Noruega, 1937. De la galería fotográfica de la Fundación Wilhelm Reich .

Como explicaba en mi anterior entrada, la aparición del libro “Los Experimentos con Biones” significó metafóricamente una declaración de Guerra contra la visión Pasteurista oficial de que la vida no podía generarse a partir de la no-vida. Sin embargo, el prestigioso biólogo Roger Du Teil se carteó con Reich al replicar con éxito sus resultados, hecho que logró con un microscopio sensiblemente menos potente de 2.500 aumentos. Ahora bien…  ¿ Que energía estaba detrás de ese proceso de auto-organización espontánea que Reich acababa de descubrir, y que terminaba en estas diminutas formas esféricas pulsantes que se auto-organizaban para formar amebas, paramecios y otras estructuras orgánicas vidas y plenas?

Ciencia Moderna o Ciencia Tradicional. Cuarta Parte. Goethe versus Newton y la Teoría del Color. Un artículo de Thomas Joseph Brown de Borderland Sciences.

Queridos lectores

Espectro de Color de Isaac Newton.

Seguro que la imagen que pueden ver a su izquierda es archiconocida de su etapa escolar; es el espectro de la luz blanca al pasar por un prisma, efecto descubierto por Isaac Newton. Sin embargo, lo que muchos físicos, científicos, ingenieros e incluso ópticos ignoran, es que este efecto solo explica una parte de la teoría de como se forma la luz, y que la otra parte del fenómeno descubierta por Johann Wolfgang von Goethe, no solamente es desconocida por una amplia mayoría de personas, sino que además, no puede ser explicada con las leyes físicas al uso. Al mismo tiempo, el efecto descubierto por Newton solo se produce en unas condiciones muy concretas razón que explica lo raro e inusual que es el fenómeno atmosférico del arco iris. Goethe siempre dijo que su teoría de los colores estaba a la misma altura que su obra Fausto.

Colores Primarios y Secundarios.

De la época de escolares recordaran también esa compleja idea de los colores “primarios”, “secundarios” y “terciarios”, y de como estos podían formarse por combinación de otros. Esta idea como veremos, es una verdad a medias. Dejando de lado que el concepto de primario o secundario no nos debería decir nada (es una mera abstracción puramente intelectual que un niño  de 5 años no esta preparado para entender), ya que un color primario se puede volver a formar a partir de la combinación de dos secundarios, lo cierto es que a pesar de que en millones de libros de texto de todo el mundo se afirma que el color es una propiedad objetiva y que se explica exclusivamente en términos de diferentes longitudes de una onda electromagnética, lo cierto es que esta media verdad falaz esconde el hecho de que el color como descubrió Goethe es en realidad, una formación subjetiva (es decir que se forma en nuestra mente) de un complejo fenómeno que se produce por la unión de dos fuerzas; la luz y la oscuridad.

Ciencia Moderna o Ciencia Tradicional. Tercera Parte. Criterios para establecer una ciencia tradicional.

Queridos Lectores.

El último Leonardo Da Vinci, Walter Russell.

Tal y como decía en el manifesto que escribí en mi entrada anterior, este nuevo ciclo de entradas dedicadas a las ciencias tradicionales pretenden establecer unas bases de lo que yo propongo debería de ser un nuevo futuro y una nueva humanidad, constituida inevitablemente a partir de las verdaderas enseñanzas de un pasado prácticamente desconocido y malinterpretado, que fue sin duda un Período Brillante. Para ello, voy a explicar los criterios que de mi estudio he encontrado como válidos sobre de lo que estamos hablando cuando hablamos de ciencia y sociedad tradicional, y por que creo que gran parte de lo dicho y de lo que se va a decir aquí en las sucesivas entradas, tiene un carácter que pretende diferenciarse de otros blogs. Las visiones tradicionales sirvieron para terminar de cerrar un ciclo de búsqueda personal que giraba en torno a la misma pregunta; ¿ Por qué tantas y tantas veces no funciona? Pero cerrar un ciclo significa inevitablemente abrir otro, y en este sentido, sentí que el devenir del hombre del futuro, está empezando a despertar, progresar y empezar a dar los primero pasos firmes hacia un período de prosperidad, a pesar de la gran confusión que suponen estos tiempos actuales.

Si Gurdjeff habló de un cuarto camino, yo me quedo con un tercero, ya que pretendo ir mucho más allá de una mera ciencia y sociedad alternativa.

Ciencia Moderna o Ciencia Tradicional. Segunda Parte. Crítica al progreso y a la modernidad.

La construcción del ferrocarril, ejemplo de modernidad y «progreso».

Como ya he manifestado en anteriores ocasiones, el hombre ha sido durante estos últimos años víctima de un sutil y gran engaño colectivo. A pesar de algunos innegables avances, la ciencia occidental moderna tiene en sus bases varios errores de bulto, aunque ese, no sea su principal problema. Sin embargo, lo que poca gente sabe y de manera muy especial la mayoría de los científicos modernos es, de la existencia de diferentes formas de ciencias tradicionales, siendo la astrología como hablaba en mi anterior entrada una de ellas, y cuyos orígenes se pierden en los tiempos. Y una ciencia tradicional solo puede entenderse si se entiende antes que es una sociedad tradicional, y antes que es una sociedad moderna, y por que nada de lo que de ella se pueda derivar funciona con respeto al verdadero sentido de la existencia humana, más que el de la toma de conciencia de un período de oscuridad sin precedentes, como es este período que estamos viviendo.

Es imprescindible por tanto, empezar por ver cuales son los problemas a los que se enfrenta el hombre occidental moderno. Que básicamente, son todos.